В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких секты проблемы в семье отношения с родителями измена развод воцерковление проблемы связанные с работой воцерковление детей церковнославянский язык покаяние грех работа допустимость брака поминовение помыслы молитвы о здравии свобода потеря работы дата поминок пьянство крещение ревность исповедь Божья воля венчание духовник конфликт из-за веры иконы в доме похороны в храме клятвы болезни крестное знамение лечение святой покровитель самоубийство дети жизнь после смерти акафисты молитва брак с мусульманином аборт страсти болезни детей самочувствие в храме каноны и правила некрещенные прощение уныние Библия потеря близких старцы смирение сны умер родственник традиции молитва за усопших наркомания таинства семья святые крест праздники гнев пост пьянство родственников суеверия смерть ссора бездетность вера домашние животные благословение нательный крестик паломничество конфликт с мужем именины конец света животные одиночество влюбленность богохульство иконы Евангелие свечи Псалтирь брак крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика