В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила святой покровитель прощение болезни молитва таинства Евангелие сны допустимость брака дети бездетность молитвы о здравии церковнославянский язык уныние семья смирение работа покаяние пост болезни детей духовник помыслы конфликт из-за веры богохульство ссора в храме некрещенные крещение страсти Библия аборт Божья воля венчание секты молитва за усопших исповедь пьянство похороны крестное знамение вера грех праздники именины развод дата поминок измена ревность умер родственник свобода брак с мусульманином животные одиночество смерть клятвы лечение иконы в доме самоубийство крест конец света гнев воцерковление паломничество святые суеверия нательный крестик самочувствие в храме домашние животные крестные брак потеря работы акафисты конфликт с мужем поминовение иконы старцы проблемы связанные с работой жизнь после смерти Псалтирь традиции наркомания потеря близких проблемы в семье свечи благословение отношения с родителями воцерковление детей пьянство родственников влюбленность наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика