В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь свечи вера пьянство именины Божья воля церковнославянский язык смирение аборт жизнь после смерти умер родственник паломничество конец света акафисты покаяние праздники святые молитва за усопших наркомания развод отношения с родителями секты иконы похороны потеря близких влюбленность грех конфликт с мужем традиции самочувствие в храме страсти наркомания близких каноны и правила воцерковление детей свобода духовник молитва иконы в доме проблемы в семье нательный крестик пьянство родственников допустимость брака болезни дата поминок воцерковление поминовение брак помыслы одиночество ревность потеря работы крестное знамение пост брак с мусульманином крестные ссора богохульство животные в храме святой покровитель благословение венчание бездетность гнев Библия семья исповедь конфликт из-за веры клятвы смерть уныние домашние животные измена самоубийство суеверия некрещенные крест молитвы о здравии болезни детей прощение старцы таинства работа проблемы связанные с работой дети крещение сны лечение Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика