В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания работа именины таинства допустимость брака покаяние самоубийство развод секты жизнь после смерти паломничество брак с мусульманином молитвы о здравии воцерковление детей лечение прощение венчание воцерковление молитва гнев иконы в доме сны уныние свечи молитва за усопших конфликт с мужем Божья воля конфликт из-за веры измена исповедь смерть пьянство ревность болезни крест домашние животные потеря работы крестное знамение дети животные традиции вера умер родственник некрещенные свобода конец света старцы духовник болезни детей суеверия акафисты семья церковнославянский язык в храме проблемы связанные с работой наркомания близких проблемы в семье крещение самочувствие в храме пьянство родственников смирение отношения с родителями грех дата поминок помыслы брак похороны клятвы крестные потеря близких нательный крестик иконы страсти святой покровитель ссора бездетность каноны и правила святые влюбленность Псалтирь поминовение благословение Евангелие богохульство пост аборт Библия праздники одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика