В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык нательный крестик семья страсти похороны смирение богохульство крестные святые молитва за усопших потеря работы свобода венчание брак с мусульманином аборт пьянство родственников благословение жизнь после смерти таинства именины дети гнев в храме каноны и правила Божья воля помыслы болезни детей дата поминок свечи сны некрещенные секты иконы в доме развод допустимость брака крещение конфликт с мужем проблемы в семье покаяние клятвы домашние животные Евангелие исповедь смерть акафисты отношения с родителями наркомания воцерковление влюбленность грех Псалтирь конфликт из-за веры уныние самочувствие в храме конец света крестное знамение одиночество старцы брак наркомания близких умер родственник поминовение самоубийство бездетность молитва традиции Библия животные измена суеверия ревность иконы молитвы о здравии пьянство духовник болезни святой покровитель работа проблемы связанные с работой ссора праздники прощение потеря близких крест паломничество пост вера воцерковление детей лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика