В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме брак с мусульманином вера благословение некрещенные воцерковление детей свобода традиции паломничество дата поминок пьянство родственников праздники влюбленность похороны домашние животные гнев животные Библия суеверия в храме венчание брак помыслы работа конфликт с мужем иконы в доме ревность самоубийство семья нательный крестик покаяние сны крестные потеря работы прощение именины молитва развод иконы крестное знамение конец света молитва за усопших смирение свечи грех секты церковнославянский язык святые поминовение каноны и правила жизнь после смерти акафисты одиночество Псалтирь богохульство крещение исповедь Евангелие Божья воля пост святой покровитель допустимость брака дети измена конфликт из-за веры потеря близких старцы наркомания близких болезни крест ссора уныние смерть бездетность страсти лечение наркомания молитвы о здравии проблемы связанные с работой болезни детей отношения с родителями воцерковление клятвы таинства духовник умер родственник аборт проблемы в семье пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика