В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение брак венчание в храме самочувствие в храме проблемы в семье смирение похороны проблемы связанные с работой конец света потеря близких лечение праздники некрещенные аборт пьянство родственников конфликт с мужем прощение Библия наркомания близких иконы в доме конфликт из-за веры иконы поминовение наркомания животные гнев измена допустимость брака молитвы о здравии воцерковление детей молитва уныние смерть свобода каноны и правила потеря работы ревность пьянство благословение акафисты отношения с родителями духовник секты грех святой покровитель болезни паломничество дети крест исповедь пост таинства сны вера жизнь после смерти Евангелие именины святые Псалтирь клятвы воцерковление брак с мусульманином бездетность страсти помыслы суеверия умер родственник самоубийство домашние животные традиции одиночество богохульство нательный крестик болезни детей свечи молитва за усопших церковнославянский язык развод ссора дата поминок влюбленность Божья воля крестное знамение крестные покаяние работа старцы семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика