В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме конфликт из-за веры лечение крест конец света святые потеря близких животные измена ревность похороны прощение таинства грех самоубийство именины аборт Божья воля суеверия страсти болезни детей потеря работы уныние одиночество воцерковление крещение бездетность отношения с родителями наркомания близких церковнославянский язык крестное знамение каноны и правила молитва старцы паломничество самочувствие в храме секты праздники пост жизнь после смерти брак Библия духовник иконы акафисты смирение богохульство молитва за усопших Евангелие брак с мусульманином помыслы молитвы о здравии работа дата поминок исповедь святой покровитель проблемы в семье пьянство родственников свечи иконы в доме гнев покаяние смерть влюбленность традиции Псалтирь нательный крестик болезни домашние животные свобода венчание дети проблемы связанные с работой некрещенные семья наркомания допустимость брака умер родственник конфликт с мужем воцерковление детей развод поминовение клятвы ссора пьянство вера благословение крестные сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика