В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции свобода воцерковление детей именины секты крещение животные допустимость брака самочувствие в храме клятвы пьянство семья праздники похороны развод иконы в доме богохульство святой покровитель проблемы связанные с работой конфликт с мужем свечи молитвы о здравии Божья воля самоубийство Псалтирь молитва за усопших поминовение грех венчание вера болезни детей суеверия лечение акафисты благословение крестные смерть старцы потеря работы сны жизнь после смерти некрещенные каноны и правила крестное знамение помыслы уныние святые проблемы в семье умер родственник исповедь духовник дети ревность иконы смирение работа прощение аборт болезни в храме Библия домашние животные отношения с родителями наркомания конец света влюбленность церковнославянский язык нательный крестик паломничество таинства брак пьянство родственников наркомания близких измена одиночество бездетность Евангелие дата поминок пост страсти гнев крест потеря близких ссора покаяние брак с мусульманином молитва конфликт из-за веры воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика