В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык измена крестное знамение молитва крестные Библия наркомания Псалтирь иконы в доме некрещенные ревность аборт пьянство родственников домашние животные грех именины отношения с родителями секты пьянство одиночество помыслы проблемы в семье акафисты проблемы связанные с работой дети исповедь жизнь после смерти дата поминок болезни болезни детей вера уныние похороны воцерковление детей благословение молитвы о здравии старцы покаяние брак с мусульманином ссора таинства Евангелие святой покровитель развод паломничество гнев венчание прощение смирение конфликт с мужем святые иконы лечение сны самоубийство потеря работы богохульство духовник суеверия брак молитва за усопших пост семья умер родственник конфликт из-за веры воцерковление праздники страсти смерть Божья воля потеря близких клятвы влюбленность животные работа самочувствие в храме в храме наркомания близких бездетность поминовение каноны и правила свечи нательный крестик крещение традиции свобода допустимость брака конец света крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика