В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест некрещенные богохульство таинства праздники нательный крестик прощение акафисты поминовение святой покровитель Божья воля клятвы воцерковление детей Евангелие страсти брак исповедь допустимость брака пост аборт наркомания близких смирение наркомания одиночество старцы проблемы в семье уныние болезни детей молитва за усопших церковнославянский язык в храме семья традиции гнев ревность воцерковление Библия сны крещение домашние животные потеря близких иконы в доме ссора дата поминок конфликт из-за веры болезни влюбленность свечи крестное знамение потеря работы развод отношения с родителями крестные духовник похороны Псалтирь помыслы грех самочувствие в храме жизнь после смерти венчание благословение измена проблемы связанные с работой суеверия самоубийство конец света каноны и правила умер родственник дети вера смерть работа пьянство родственников молитва брак с мусульманином конфликт с мужем молитвы о здравии свобода покаяние секты иконы животные именины пьянство лечение бездетность святые паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика