В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство праздники иконы в доме аборт умер родственник клятвы прощение проблемы связанные с работой брак гнев нательный крестик молитвы о здравии святой покровитель болезни вера поминовение одиночество иконы конфликт из-за веры проблемы в семье самочувствие в храме воцерковление молитва венчание животные в храме пьянство родственников Божья воля секты брак с мусульманином наркомания близких духовник ревность семья отношения с родителями конфликт с мужем традиции сны смерть пост Евангелие грех воцерковление детей болезни детей некрещенные Псалтирь церковнославянский язык крестное знамение влюбленность именины исповедь крестные лечение потеря работы работа допустимость брака помыслы домашние животные акафисты благословение дети наркомания суеверия крест конец света свечи развод таинства Библия потеря близких похороны паломничество старцы бездетность уныние крещение каноны и правила измена дата поминок покаяние молитва за усопших самоубийство свобода богохульство смирение страсти ссора жизнь после смерти святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика