В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света пьянство поминовение проблемы связанные с работой работа болезни допустимость брака уныние таинства развод аборт помыслы пьянство родственников вера болезни детей венчание домашние животные умер родственник животные Библия жизнь после смерти духовник смерть суеверия некрещенные святые свечи крестное знамение одиночество покаяние старцы конфликт из-за веры потеря работы исповедь нательный крестик Евангелие каноны и правила клятвы паломничество воцерковление детей самоубийство ссора молитва измена сны наркомания близких крестные благословение пост наркомания ревность святой покровитель брак гнев прощение в храме дата поминок бездетность именины молитвы о здравии лечение грех брак с мусульманином церковнославянский язык воцерковление похороны проблемы в семье иконы в доме семья секты молитва за усопших крест Божья воля свобода влюбленность богохульство страсти смирение Псалтирь акафисты потеря близких самочувствие в храме праздники иконы конфликт с мужем крещение традиции отношения с родителями дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика