В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность пост измена воцерковление детей дата поминок Евангелие в храме Божья воля пьянство потеря близких дети молитва венчание старцы развод страсти похороны проблемы в семье благословение сны святой покровитель акафисты семья пьянство родственников иконы в доме животные отношения с родителями грех работа аборт Библия молитвы о здравии жизнь после смерти смерть секты самоубийство молитва за усопших крест проблемы связанные с работой уныние конец света наркомания близких поминовение покаяние ссора иконы нательный крестик потеря работы брак с мусульманином вера каноны и правила церковнославянский язык конфликт из-за веры богохульство некрещенные паломничество свобода свечи крещение праздники болезни суеверия самочувствие в храме крестные ревность исповедь прощение Псалтирь помыслы духовник крестное знамение лечение именины наркомания домашние животные брак влюбленность таинства святые одиночество воцерковление допустимость брака традиции болезни детей умер родственник смирение гнев конфликт с мужем клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика