В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь венчание акафисты наркомания близких помыслы секты похороны молитва церковнославянский язык иконы в доме Библия одиночество развод поминовение жизнь после смерти вера смирение отношения с родителями крест нательный крестик суеверия допустимость брака свобода дата поминок крестное знамение Псалтирь свечи иконы молитвы о здравии конец света покаяние самочувствие в храме прощение влюбленность работа семья самоубийство наркомания богохульство конфликт с мужем пьянство родственников пост молитва за усопших некрещенные дети измена праздники духовник болезни детей болезни домашние животные старцы воцерковление лечение гнев крещение именины Евангелие таинства брак клятвы животные воцерковление детей благословение проблемы в семье святой покровитель потеря работы традиции каноны и правила в храме проблемы связанные с работой грех конфликт из-за веры бездетность крестные уныние потеря близких аборт страсти сны ссора умер родственник брак с мусульманином смерть пьянство ревность святые Божья воля паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика