В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты гнев наркомания проблемы в семье Псалтирь домашние животные смерть паломничество похороны помыслы животные венчание дети покаяние каноны и правила молитвы о здравии ссора Евангелие брак акафисты конфликт с мужем умер родственник пьянство традиции старцы потеря близких духовник исповедь святые воцерковление детей дата поминок лечение работа некрещенные воцерковление конец света допустимость брака самочувствие в храме вера нательный крестик пьянство родственников в храме измена иконы в доме болезни уныние конфликт из-за веры брак с мусульманином аборт праздники потеря работы болезни детей пост иконы церковнославянский язык ревность влюбленность суеверия отношения с родителями крещение свечи бездетность святой покровитель одиночество молитва свобода Библия богохульство крестные смирение наркомания близких Божья воля семья крестное знамение поминовение молитва за усопших сны благословение клятвы грех таинства страсти развод самоубийство крест прощение жизнь после смерти именины проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика