В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа смирение клятвы дата поминок жизнь после смерти таинства прощение некрещенные старцы молитва за усопших наркомания близких Библия иконы смерть молитвы о здравии крестное знамение семья наркомания воцерковление молитва потеря работы умер родственник воцерковление детей грех самоубийство нательный крестик паломничество допустимость брака вера помыслы влюбленность болезни детей свечи самочувствие в храме крещение развод болезни святой покровитель конец света исповедь праздники проблемы в семье ревность измена традиции пьянство родственников в храме покаяние Евангелие крест пост брак святые сны похороны животные одиночество секты Божья воля церковнославянский язык бездетность страсти дети отношения с родителями аборт гнев конфликт с мужем духовник Псалтирь иконы в доме проблемы связанные с работой суеверия лечение конфликт из-за веры брак с мусульманином пьянство каноны и правила именины венчание потеря близких свобода поминовение акафисты крестные уныние домашние животные ссора благословение богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика