В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы семья нательный крестик жизнь после смерти похороны гнев Евангелие дата поминок свечи бездетность одиночество проблемы в семье таинства старцы крестное знамение венчание смерть воцерковление детей отношения с родителями вера церковнославянский язык пьянство родственников потеря работы наркомания молитвы о здравии крестные паломничество болезни детей каноны и правила измена наркомания близких акафисты уныние сны ревность ссора дети Божья воля благословение традиции воцерковление брак страсти святой покровитель именины свобода смирение влюбленность домашние животные исповедь Псалтирь конец света работа развод поминовение Библия святые грех болезни брак с мусульманином крещение допустимость брака аборт молитва крест богохульство духовник в храме покаяние секты клятвы конфликт из-за веры лечение молитва за усопших прощение суеверия умер родственник потеря близких некрещенные иконы пост животные праздники проблемы связанные с работой иконы в доме пьянство самоубийство самочувствие в храме конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика