В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме гнев измена крещение таинства святые бездетность венчание исповедь акафисты суеверия страсти нательный крестик в храме богохульство крестные именины сны покаяние помыслы свобода поминовение традиции потеря близких вера свечи пост святой покровитель конфликт с мужем воцерковление самоубийство брак с мусульманином молитва за усопших конфликт из-за веры дата поминок пьянство аборт одиночество проблемы связанные с работой домашние животные похороны старцы допустимость брака болезни ревность иконы грех болезни детей церковнославянский язык наркомания близких Библия духовник Псалтирь уныние праздники смирение молитва Евангелие конец света секты семья крестное знамение Божья воля потеря работы пьянство родственников молитвы о здравии животные умер родственник благословение крест паломничество наркомания влюбленность отношения с родителями развод воцерковление детей работа лечение проблемы в семье ссора каноны и правила брак дети иконы в доме некрещенные жизнь после смерти клятвы смерть прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика