В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод церковнославянский язык конфликт с мужем крестное знамение покаяние свечи похороны помыслы умер родственник свобода исповедь конец света животные проблемы связанные с работой потеря работы смерть клятвы Псалтирь проблемы в семье аборт страсти именины ссора отношения с родителями самочувствие в храме поминовение пьянство родственников брак в храме праздники традиции святой покровитель бездетность самоубийство духовник иконы в доме гнев конфликт из-за веры наркомания потеря близких домашние животные дата поминок допустимость брака брак с мусульманином таинства болезни одиночество богохульство молитва за усопших пьянство Евангелие святые грех пост секты болезни детей влюбленность крестные венчание Библия лечение уныние жизнь после смерти воцерковление молитва крещение воцерковление детей иконы дети суеверия смирение семья благословение вера Божья воля измена паломничество старцы наркомания близких крест сны прощение акафисты каноны и правила молитвы о здравии некрещенные работа ревность нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика