В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи конфликт с мужем развод похороны домашние животные работа допустимость брака Псалтирь исповедь измена пьянство родственников проблемы в семье ссора молитва лечение жизнь после смерти духовник пост дети наркомания близких некрещенные животные одиночество святой покровитель болезни Евангелие брак прощение смерть паломничество молитва за усопших помыслы сны пьянство проблемы связанные с работой молитвы о здравии аборт секты умер родственник крестное знамение крестные богохульство традиции благословение свобода потеря близких Божья воля вера конец света нательный крестик самочувствие в храме гнев церковнославянский язык грех суеверия воцерковление детей потеря работы воцерковление страсти крещение отношения с родителями именины таинства наркомания крест влюбленность ревность каноны и правила поминовение праздники болезни детей уныние святые брак с мусульманином старцы венчание самоубийство в храме покаяние конфликт из-за веры Библия иконы в доме семья дата поминок клятвы смирение бездетность иконы акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика