В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность животные молитва за усопших секты поминовение работа суеверия свобода нательный крестик самочувствие в храме церковнославянский язык потеря работы потеря близких влюбленность в храме проблемы связанные с работой страсти отношения с родителями пьянство родственников болезни дети Божья воля воцерковление каноны и правила наркомания близких венчание конфликт из-за веры молитвы о здравии акафисты крест Евангелие конфликт с мужем аборт крещение пьянство Библия крестные Псалтирь покаяние бездетность молитва клятвы измена помыслы именины прощение грех духовник проблемы в семье некрещенные смерть ссора пост наркомания таинства благословение болезни детей дата поминок богохульство иконы в доме конец света самоубийство лечение сны жизнь после смерти свечи старцы домашние животные развод гнев исповедь иконы праздники традиции смирение брак похороны семья умер родственник вера паломничество допустимость брака крестное знамение уныние святой покровитель одиночество воцерковление детей брак с мусульманином святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика