В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме работа болезни детей отношения с родителями ревность исповедь потеря работы иконы в доме церковнославянский язык крестные молитва молитва за усопших смирение дети самоубийство молитвы о здравии пьянство родственников бездетность крест старцы жизнь после смерти крестное знамение пьянство духовник иконы клятвы гнев именины покаяние святой покровитель одиночество акафисты Библия болезни домашние животные благословение потеря близких допустимость брака уныние измена пост умер родственник сны семья богохульство Божья воля секты развод наркомания близких суеверия венчание лечение дата поминок вера наркомания свобода смерть свечи поминовение нательный крестик традиции в храме Псалтирь проблемы в семье ссора конфликт из-за веры грех влюбленность таинства брак с мусульманином святые конец света конфликт с мужем прощение воцерковление брак похороны некрещенные паломничество животные страсти Евангелие праздники воцерковление детей помыслы аборт проблемы связанные с работой крещение каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика