В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания грех иконы одиночество животные Божья воля пьянство родственников помыслы покаяние допустимость брака крестное знамение свобода аборт духовник некрещенные прощение измена воцерковление детей секты Евангелие брак проблемы связанные с работой вера праздники молитва за усопших дата поминок потеря работы конец света акафисты ревность таинства потеря близких каноны и правила болезни Псалтирь уныние в храме церковнославянский язык поминовение старцы болезни детей пьянство паломничество ссора похороны клятвы отношения с родителями брак с мусульманином воцерковление работа молитва святой покровитель богохульство свечи развод страсти смерть смирение умер родственник святые сны суеверия домашние животные крестные жизнь после смерти дети венчание семья наркомания близких бездетность влюбленность исповедь именины лечение самоубийство молитвы о здравии конфликт из-за веры иконы в доме Библия гнев пост крещение нательный крестик самочувствие в храме благословение крест проблемы в семье конфликт с мужем традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика