В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые праздники конфликт из-за веры Божья воля духовник лечение потеря близких молитвы о здравии самочувствие в храме гнев именины отношения с родителями нательный крестик проблемы связанные с работой святой покровитель болезни детей крещение покаяние крестное знамение богохульство наркомания каноны и правила влюбленность суеверия клятвы акафисты пьянство помыслы прощение проблемы в семье в храме свобода паломничество молитва за усопших развод Евангелие уныние поминовение вера грех конец света крест потеря работы иконы в доме умер родственник пост молитва работа аборт бездетность ревность сны допустимость брака наркомания близких семья Библия венчание старцы конфликт с мужем воцерковление детей Псалтирь свечи жизнь после смерти воцерковление секты таинства церковнославянский язык традиции смирение пьянство родственников животные иконы смерть похороны одиночество ссора болезни брак измена дети исповедь крестные страсти брак с мусульманином самоубийство домашние животные дата поминок некрещенные благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика