В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей ревность в храме лечение святой покровитель животные воцерковление допустимость брака пьянство болезни духовник жизнь после смерти иконы семья брак пьянство родственников исповедь ссора крестные работа благословение молитва за усопших Псалтирь некрещенные уныние потеря близких нательный крестик проблемы в семье конфликт с мужем церковнославянский язык бездетность праздники влюбленность смерть суеверия страсти паломничество брак с мусульманином свобода измена одиночество свечи проблемы связанные с работой наркомания молитвы о здравии каноны и правила конец света самоубийство умер родственник грех вера Божья воля потеря работы покаяние отношения с родителями развод старцы похороны домашние животные акафисты венчание именины святые сны крест секты пост наркомания близких конфликт из-за веры дата поминок болезни детей гнев традиции иконы в доме крещение дети богохульство Библия прощение Евангелие аборт таинства клятвы крестное знамение молитва смирение поминовение самочувствие в храме помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика