В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник воцерковление вера акафисты бездетность уныние крест в храме старцы крещение проблемы в семье Библия конец света брак паломничество конфликт из-за веры смирение потеря работы крестное знамение самочувствие в храме суеверия влюбленность венчание покаяние Псалтирь жизнь после смерти проблемы связанные с работой Евангелие свечи Божья воля каноны и правила святые иконы в доме аборт сны святой покровитель прощение пьянство болезни отношения с родителями крестные похороны наркомания близких развод ревность некрещенные лечение конфликт с мужем грех молитвы о здравии клятвы работа свобода молитва за усопших молитва иконы животные самоубийство благословение семья воцерковление детей секты пьянство родственников поминовение нательный крестик смерть одиночество умер родственник допустимость брака потеря близких измена церковнославянский язык страсти ссора гнев именины исповедь таинства богохульство дети дата поминок брак с мусульманином домашние животные традиции болезни детей пост праздники помыслы наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика