В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников самочувствие в храме духовник брак отношения с родителями Евангелие праздники болезни детей нательный крестик семья крещение свобода умер родственник страсти брак с мусульманином исповедь конфликт из-за веры крест конец света аборт дети каноны и правила именины крестное знамение жизнь после смерти животные пьянство помыслы домашние животные лечение молитва за усопших паломничество святые секты в храме влюбленность самоубийство воцерковление наркомания проблемы в семье молитвы о здравии церковнославянский язык гнев дата поминок работа молитва измена традиции проблемы связанные с работой грех смирение уныние старцы Библия поминовение таинства сны похороны развод крестные богохульство наркомания близких венчание болезни воцерковление детей свечи акафисты вера пост покаяние допустимость брака бездетность смерть Псалтирь клятвы Божья воля святой покровитель некрещенные конфликт с мужем иконы одиночество благословение суеверия ревность потеря работы потеря близких иконы в доме прощение ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика