В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык смерть благословение проблемы в семье свечи работа сны потеря работы Библия болезни детей секты акафисты таинства уныние свобода Псалтирь воцерковление детей ссора святой покровитель духовник молитвы о здравии развод крестные аборт клятвы допустимость брака именины брак крещение конфликт с мужем жизнь после смерти болезни нательный крестик одиночество дата поминок брак с мусульманином воцерковление пьянство родственников прощение вера некрещенные дети животные исповедь влюбленность гнев домашние животные наркомания близких лечение венчание Божья воля похороны помыслы покаяние иконы самочувствие в храме семья проблемы связанные с работой грех старцы богохульство потеря близких измена отношения с родителями святые в храме наркомания страсти каноны и правила конфликт из-за веры пьянство молитва за усопших традиции паломничество крест пост Евангелие умер родственник ревность праздники бездетность конец света смирение иконы в доме поминовение самоубийство молитва суеверия крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика