В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва крест измена воцерковление детей потеря работы домашние животные сны суеверия проблемы в семье ссора крещение иконы брак с мусульманином иконы в доме молитва за усопших свечи лечение смерть свобода наркомания церковнославянский язык каноны и правила работа Божья воля богохульство потеря близких паломничество одиночество поминовение похороны умер родственник акафисты благословение Евангелие клятвы семья болезни аборт именины дата поминок вера дети прощение Псалтирь болезни детей воцерковление исповедь брак уныние конфликт с мужем влюбленность развод венчание жизнь после смерти страсти духовник таинства самоубийство наркомания близких грех некрещенные крестное знамение ревность нательный крестик Библия в храме покаяние помыслы святые смирение традиции секты допустимость брака проблемы связанные с работой пьянство старцы молитвы о здравии бездетность конец света праздники крестные самочувствие в храме пьянство родственников отношения с родителями гнев конфликт из-за веры святой покровитель животные пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика