В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык именины одиночество крестное знамение конфликт из-за веры допустимость брака поминовение смерть конец света крещение самочувствие в храме воцерковление святой покровитель сны прощение жизнь после смерти ссора страсти иконы конфликт с мужем болезни детей исповедь венчание помыслы потеря близких наркомания отношения с родителями свобода умер родственник грех бездетность дети семья акафисты похороны духовник нательный крестик смирение пьянство родственников крест уныние вера домашние животные брак наркомания близких секты Божья воля дата поминок проблемы связанные с работой самоубийство работа молитва покаяние некрещенные воцерковление детей крестные гнев измена святые таинства Псалтирь Евангелие суеверия потеря работы пост богохульство каноны и правила животные праздники развод свечи влюбленность Библия клятвы молитвы о здравии брак с мусульманином молитва за усопших благословение лечение иконы в доме аборт традиции старцы в храме болезни пьянство ревность проблемы в семье паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика