В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны болезни нательный крестик грех богохульство молитва за усопших проблемы в семье развод в храме крестные потеря близких животные жизнь после смерти самочувствие в храме дата поминок святые крещение секты акафисты Псалтирь святой покровитель именины влюбленность умер родственник самоубийство конец света вера конфликт из-за веры венчание молитвы о здравии покаяние Евангелие свобода потеря работы брак клятвы иконы в доме прощение каноны и правила воцерковление свечи измена молитва поминовение традиции помыслы проблемы связанные с работой страсти конфликт с мужем церковнославянский язык Библия уныние аборт исповедь паломничество ревность таинства Божья воля воцерковление детей гнев лечение дети допустимость брака праздники семья пьянство родственников духовник работа болезни детей смерть домашние животные старцы одиночество суеверия бездетность наркомания близких некрещенные крест брак с мусульманином сны крестное знамение благословение ссора пьянство отношения с родителями пост смирение иконы наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика