В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество каноны и правила нательный крестик самочувствие в храме ревность клятвы свобода поминовение Библия гнев крестные венчание болезни детей самоубийство уныние святой покровитель смерть воцерковление детей умер родственник духовник именины молитвы о здравии грех потеря работы болезни дети таинства праздники бездетность семья традиции крещение лечение свечи прощение проблемы связанные с работой в храме измена влюбленность исповедь пьянство наркомания брак крестное знамение конец света суеверия паломничество вера иконы домашние животные воцерковление жизнь после смерти пост Божья воля благословение смирение сны церковнославянский язык старцы допустимость брака Евангелие пьянство родственников потеря близких помыслы молитва секты покаяние похороны страсти молитва за усопших крест животные акафисты брак с мусульманином богохульство Псалтирь развод проблемы в семье некрещенные конфликт с мужем аборт конфликт из-за веры наркомания близких дата поминок иконы в доме работа ссора святые отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика