В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные семья святые венчание болезни детей вера иконы в доме наркомания Божья воля бездетность свечи паломничество молитва за усопших именины одиночество Псалтирь брак с мусульманином проблемы в семье домашние животные старцы проблемы связанные с работой крестное знамение крестные каноны и правила лечение потеря близких похороны умер родственник святой покровитель ревность измена поминовение смирение смерть пьянство конец света свобода клятвы страсти жизнь после смерти таинства пьянство родственников дети прощение брак воцерковление детей грех нательный крестик сны иконы отношения с родителями самоубийство конфликт с мужем традиции молитвы о здравии допустимость брака аборт Библия в храме гнев исповедь суеверия благословение уныние работа влюбленность молитва дата поминок болезни некрещенные богохульство покаяние ссора церковнославянский язык пост конфликт из-за веры крещение акафисты духовник воцерковление секты крест потеря работы наркомания близких развод помыслы праздники самочувствие в храме Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика