В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака дети потеря работы крещение воцерковление детей семья самочувствие в храме пьянство родственников традиции ссора клятвы бездетность святой покровитель исповедь вера животные грех иконы в доме некрещенные свечи праздники суеверия наркомания близких отношения с родителями Евангелие дата поминок молитва крестные пост развод таинства наркомания воцерковление измена крестное знамение молитва за усопших болезни детей прощение жизнь после смерти похороны одиночество конфликт из-за веры гнев каноны и правила проблемы связанные с работой Библия брак с мусульманином брак старцы в храме церковнославянский язык проблемы в семье аборт сны ревность иконы помыслы молитвы о здравии работа акафисты благословение богохульство умер родственник болезни Псалтирь влюбленность смерть уныние святые Божья воля свобода самоубийство крест страсти потеря близких пьянство духовник нательный крестик секты лечение покаяние домашние животные смирение паломничество поминовение именины венчание конфликт с мужем конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика