В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны исповедь свечи болезни детей духовник помыслы иконы страсти гнев святой покровитель наркомания близких жизнь после смерти Библия смерть воцерковление молитвы о здравии аборт вера венчание суеверия крестное знамение пьянство родственников поминовение богохульство болезни грех Божья воля измена каноны и правила традиции одиночество конфликт с мужем проблемы в семье церковнославянский язык влюбленность бездетность прощение паломничество потеря работы отношения с родителями потеря близких конец света старцы развод Евангелие ссора крестные именины проблемы связанные с работой клятвы секты некрещенные работа благословение умер родственник праздники ревность лечение смирение самоубийство нательный крестик брак с мусульманином уныние крещение молитва крест допустимость брака в храме пьянство покаяние иконы в доме пост святые воцерковление детей наркомания брак Псалтирь семья конфликт из-за веры похороны животные свобода самочувствие в храме акафисты домашние животные таинства дата поминок дети молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика