В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство измена духовник паломничество акафисты гнев свобода молитва за усопших бездетность крест смерть молитвы о здравии смирение болезни детей брак страсти грех Божья воля крестное знамение каноны и правила дети сны проблемы в семье святой покровитель конфликт из-за веры суеверия пьянство родственников конфликт с мужем в храме работа некрещенные молитва пост воцерковление детей дата поминок похороны Псалтирь умер родственник секты самоубийство Библия животные одиночество святые ревность семья прощение вера аборт покаяние таинства наркомания близких клятвы ссора потеря близких именины исповедь развод старцы поминовение благословение домашние животные конец света допустимость брака традиции отношения с родителями крещение уныние иконы потеря работы жизнь после смерти нательный крестик богохульство Евангелие иконы в доме влюбленность венчание праздники болезни крестные брак с мусульманином воцерковление наркомания самочувствие в храме помыслы свечи лечение церковнославянский язык проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика