В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство семья гнев свобода влюбленность благословение таинства грех молитва за усопших отношения с родителями болезни детей брак с мусульманином вера венчание допустимость брака праздники помыслы поминовение старцы умер родственник исповедь работа Божья воля развод традиции крещение конец света ссора молитва брак похороны дата поминок сны иконы в доме святые суеверия крестные конфликт из-за веры наркомания прощение бездетность святой покровитель молитвы о здравии страсти каноны и правила потеря близких потеря работы проблемы в семье некрещенные Евангелие пост жизнь после смерти в храме Псалтирь секты конфликт с мужем болезни духовник Библия дети наркомания близких уныние крест паломничество самоубийство крестное знамение богохульство именины воцерковление аборт пьянство родственников одиночество смирение измена иконы церковнославянский язык клятвы акафисты домашние животные воцерковление детей свечи нательный крестик проблемы связанные с работой смерть животные самочувствие в храме покаяние лечение ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика