В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель пьянство именины исповедь измена проблемы в семье молитва за усопших воцерковление детей дети самоубийство влюбленность Божья воля пьянство родственников свобода сны Псалтирь молитвы о здравии болезни одиночество церковнославянский язык каноны и правила поминовение клятвы помыслы умер родственник семья брак с мусульманином старцы болезни детей Библия паломничество иконы в доме наркомания близких отношения с родителями дата поминок уныние потеря работы крестные развод грех ссора смерть жизнь после смерти брак свечи иконы конфликт из-за веры похороны наркомания вера воцерковление традиции страсти святые благословение домашние животные конец света потеря близких таинства смирение венчание покаяние богохульство духовник суеверия нательный крестик Евангелие животные гнев секты бездетность проблемы связанные с работой некрещенные молитва аборт допустимость брака крещение акафисты конфликт с мужем прощение в храме ревность работа лечение крест крестное знамение пост самочувствие в храме праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика