В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык паломничество крещение свечи брак с мусульманином каноны и правила семья влюбленность проблемы в семье работа в храме дети пьянство родственников аборт свобода умер родственник секты лечение страсти некрещенные болезни старцы именины смерть исповедь воцерковление детей ревность бездетность праздники молитва за усопших поминовение смирение крестное знамение наркомания близких допустимость брака ссора домашние животные акафисты иконы таинства самочувствие в храме дата поминок брак проблемы связанные с работой конец света грех крестные конфликт с мужем жизнь после смерти молитва венчание традиции духовник гнев одиночество молитвы о здравии самоубийство святой покровитель отношения с родителями болезни детей измена прощение клятвы пост крест развод потеря близких Евангелие пьянство вера иконы в доме Библия уныние святые помыслы животные Божья воля нательный крестик богохульство конфликт из-за веры Псалтирь сны воцерковление покаяние потеря работы суеверия благословение похороны наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика