В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа традиции молитва за усопших венчание крестное знамение богохульство пост паломничество молитвы о здравии ревность потеря работы похороны секты аборт самочувствие в храме потеря близких семья животные развод святые болезни жизнь после смерти проблемы в семье крестные иконы в доме измена некрещенные пьянство родственников каноны и правила благословение духовник крест самоубийство исповедь в храме гнев суеверия конец света таинства поминовение страсти лечение грех свобода брак с мусульманином конфликт из-за веры именины помыслы брак праздники покаяние свечи клятвы Библия Евангелие крещение смерть болезни детей иконы умер родственник наркомания близких святой покровитель вера пьянство акафисты одиночество ссора воцерковление детей дети нательный крестик проблемы связанные с работой отношения с родителями Псалтирь прощение влюбленность воцерковление домашние животные смирение Божья воля сны молитва старцы наркомания бездетность дата поминок допустимость брака церковнославянский язык уныние конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика