В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети духовник бездетность традиции семья вера богохульство молитва за усопших святой покровитель Божья воля жизнь после смерти дата поминок потеря работы болезни детей секты Псалтирь акафисты иконы воцерковление смерть некрещенные свобода болезни крест аборт клятвы наркомания похороны прощение отношения с родителями допустимость брака гнев воцерковление детей паломничество конфликт из-за веры молитвы о здравии каноны и правила потеря близких свечи иконы в доме животные конец света покаяние домашние животные умер родственник наркомания близких исповедь святые ссора Евангелие пост ревность Библия венчание брак с мусульманином работа поминовение именины церковнославянский язык проблемы связанные с работой суеверия молитва самоубийство одиночество грех сны лечение праздники таинства крестные крестное знамение нательный крестик брак влюбленность в храме смирение помыслы пьянство измена благословение развод страсти пьянство родственников проблемы в семье старцы конфликт с мужем крещение самочувствие в храме уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика