В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность крестное знамение самочувствие в храме развод вера духовник работа наркомания близких животные отношения с родителями допустимость брака крестные Евангелие святые нательный крестик поминовение покаяние проблемы связанные с работой страсти Псалтирь именины проблемы в семье пьянство родственников паломничество дата поминок конфликт с мужем брак с мусульманином свечи ссора исповедь аборт акафисты наркомания жизнь после смерти самоубийство крест влюбленность потеря близких Божья воля клятвы гнев болезни детей суеверия крещение святой покровитель традиции болезни умер родственник измена потеря работы свобода иконы в доме секты брак семья лечение смирение молитва конфликт из-за веры молитвы о здравии церковнославянский язык каноны и правила пьянство пост богохульство смерть праздники Библия конец света помыслы прощение некрещенные сны домашние животные ревность уныние воцерковление детей иконы молитва за усопших воцерковление дети благословение венчание таинства старцы в храме похороны одиночество грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика