В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт акафисты пьянство родственников уныние Библия одиночество благословение традиции секты страсти потеря близких исповедь венчание некрещенные вера лечение святые крест ревность святой покровитель иконы свечи жизнь после смерти именины отношения с родителями прощение брак животные каноны и правила конфликт с мужем самочувствие в храме пьянство проблемы связанные с работой умер родственник Евангелие крестное знамение паломничество поминовение допустимость брака влюбленность нательный крестик самоубийство бездетность пост крестные воцерковление гнев смирение помыслы суеверия конфликт из-за веры духовник семья сны воцерковление детей молитва за усопших крещение таинства иконы в доме свобода работа церковнославянский язык Божья воля проблемы в семье брак с мусульманином молитвы о здравии болезни детей болезни молитва праздники покаяние смерть грех потеря работы богохульство в храме Псалтирь старцы конец света ссора дети развод похороны наркомания близких клятвы дата поминок измена наркомания домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика