В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья лечение святой покровитель конфликт из-за веры смерть болезни детей болезни гнев молитвы о здравии молитва Божья воля развод таинства церковнославянский язык суеверия ссора брак с мусульманином нательный крестик клятвы поминовение проблемы связанные с работой иконы в доме грех работа аборт влюбленность старцы самочувствие в храме допустимость брака брак самоубийство проблемы в семье пьянство родственников акафисты некрещенные молитва за усопших Псалтирь животные воцерковление дата поминок в храме каноны и правила умер родственник наркомания святые потеря близких прощение секты сны конфликт с мужем иконы наркомания близких Евангелие благословение венчание вера ревность праздники дети покаяние потеря работы страсти крест бездетность жизнь после смерти уныние похороны богохульство помыслы измена Библия крещение пьянство крестные воцерковление детей традиции смирение отношения с родителями крестное знамение духовник пост конец света домашние животные свобода исповедь паломничество свечи одиночество именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика