В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила воцерковление клятвы дети нательный крестик духовник влюбленность потеря работы поминовение богохульство церковнославянский язык допустимость брака отношения с родителями иконы крест брак Библия помыслы потеря близких иконы в доме домашние животные лечение брак с мусульманином проблемы связанные с работой именины старцы акафисты ревность развод венчание проблемы в семье праздники святой покровитель благословение некрещенные конфликт с мужем пост страсти крестное знамение свечи пьянство родственников наркомания Божья воля бездетность вера суеверия самочувствие в храме конец света традиции болезни жизнь после смерти таинства крестные паломничество семья святые свобода измена молитва смирение работа секты самоубийство уныние исповедь наркомания близких одиночество воцерковление детей грех ссора аборт дата поминок крещение смерть гнев сны пьянство похороны покаяние умер родственник конфликт из-за веры в храме молитвы о здравии болезни детей животные прощение Евангелие молитва за усопших Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика