В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех наркомания близких самочувствие в храме брак воцерковление детей пьянство родственников молитвы о здравии смирение дата поминок благословение пьянство лечение прощение исповедь ссора паломничество проблемы связанные с работой клятвы семья церковнославянский язык святые традиции воцерковление Библия потеря работы одиночество бездетность работа акафисты конфликт с мужем Евангелие умер родственник суеверия похороны Псалтирь животные аборт страсти молитва покаяние дети жизнь после смерти пост богохульство уныние ревность развод святой покровитель домашние животные крест крестное знамение сны влюбленность допустимость брака Божья воля вера в храме конфликт из-за веры молитва за усопших самоубийство брак с мусульманином отношения с родителями конец света свобода проблемы в семье именины крещение болезни старцы каноны и правила поминовение болезни детей нательный крестик иконы в доме венчание крестные гнев свечи секты потеря близких наркомания смерть праздники духовник помыслы таинства некрещенные измена иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика