В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик паломничество влюбленность лечение святой покровитель конец света воцерковление вера отношения с родителями животные одиночество самоубийство пьянство родственников страсти наркомания близких дата поминок свобода конфликт с мужем умер родственник брак с мусульманином Библия крест жизнь после смерти некрещенные крестное знамение крещение поминовение праздники благословение каноны и правила аборт проблемы связанные с работой проблемы в семье брак самочувствие в храме смерть в храме уныние иконы в доме прощение семья грех исповедь молитва за усопших гнев наркомания клятвы крестные Божья воля акафисты смирение иконы таинства традиции секты молитва помыслы потеря близких свечи похороны церковнославянский язык воцерковление детей венчание богохульство суеверия конфликт из-за веры Псалтирь молитвы о здравии Евангелие болезни детей развод работа покаяние ссора пьянство допустимость брака бездетность потеря работы сны измена дети духовник именины ревность святые болезни пост старцы домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика