В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев Библия традиции конфликт из-за веры свобода ревность воцерковление детей болезни детей уныние конец света крестное знамение сны болезни некрещенные праздники пьянство Божья воля иконы в доме молитвы о здравии старцы покаяние благословение венчание святой покровитель отношения с родителями брак с мусульманином каноны и правила пьянство родственников проблемы связанные с работой ссора воцерковление поминовение святые работа потеря работы богохульство смирение Псалтирь исповедь измена развод молитва за усопших суеверия домашние животные похороны в храме самочувствие в храме именины свечи умер родственник лечение грех аборт нательный крестик вера наркомания клятвы допустимость брака Евангелие одиночество потеря близких семья дата поминок страсти крещение наркомания близких бездетность таинства прощение крест влюбленность дети молитва пост проблемы в семье самоубийство помыслы животные церковнославянский язык духовник иконы конфликт с мужем крестные паломничество брак смерть секты акафисты жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика