В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт молитвы о здравии церковнославянский язык крестные ревность именины пост жизнь после смерти духовник Псалтирь акафисты воцерковление крест отношения с родителями исповедь в храме святые умер родственник бездетность воцерковление детей потеря близких болезни дата поминок страсти брак с мусульманином нательный крестик таинства гнев конфликт с мужем свечи одиночество молитва сны паломничество секты пьянство родственников наркомания близких старцы крещение традиции богохульство некрещенные венчание болезни детей проблемы в семье смирение Евангелие проблемы связанные с работой покаяние конфликт из-за веры пьянство лечение грех благословение влюбленность дети домашние животные развод каноны и правила работа смерть уныние самочувствие в храме вера Библия праздники иконы в доме молитва за усопших поминовение крестное знамение суеверия клятвы самоубийство конец света потеря работы измена иконы помыслы семья святой покровитель допустимость брака ссора прощение животные наркомания Божья воля брак свобода похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика